1月5号，“韩美林生肖艺术大展”开幕式在故宫文华殿前隆重举行，与此同时，举行了《己亥年》特种邮票首发仪式。

本次展览以韩美林的“生肖艺术”为核心，选择了绘画、书法、雕塑、陶瓷、紫砂、木雕、铁艺、家具、民间工艺等使用传统媒介的创作类型，以体现艺术家对传统技艺、传统风格、传统美学等的理解与传承，与此同时又能从个性气质与时代精神等多个角度来阐发韩美林的艺术突破与艺术创新。展览分为 “生生不息”、“艺术魔墙”、“艺术大篷车”、“邮中赞美”、“为美成林”共五个部分，分别从不同角度呈现了韩美林的艺术创作和探索过程。

 美 在 生 肖 

赵力

“韩美林全球巡展”主策展人

中央美术学院艺术管理与教育学院副院长

“生肖”，指的是人所生年的属相，一共有十二个，统称“十二属相”或“十二相属”，分别是用十二种动物来代表的。这十二种动物又与“十二地支”两两相配，即：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。中国史学界对十二生肖的来源有不同的争论：清代赵翼认为“生肖”源自北方游牧民族的习俗，近代史学家中则有生肖“西来”之说，而关于“生肖”的记载最早的历史文献又可见东汉王充所著的《论衡》。在知识阶层的推波助澜之下，生肖文化在民间更是蔚然成风，展现出了旺盛的生命力与创造力。譬如，“生肖”已成为了中国民间两千年以来妇孺皆知的记生年和记岁、排辈分的符号体系，可谓洋洋大观；由于各族人民的喜闻乐见和高度关注，“生肖”也逐渐发展为历久弥新的文化现象与文化传统，不仅渗入了宗教与日常生活等方方面面，并且创生出了代表中华民族精神与美好祝愿的民俗民艺和传承演变。

在艺术创作中，对“生肖”的历代表达可谓丰富多样，它的主题不仅出现在“大雅之堂”的宫廷艺术和文人画传世作品之中，也更多地表现为剪纸、面塑等“下里巴人”形形色色的审美创造。虽然“生肖”作品往往会被归于“动物”主题的分类，反映为中国人传统基因中对动物的崇拜，然而“生肖”艺术与其他动物主题创作显著的不同即在于，它的“拟人化”的处理特点与对美好的期许寄托。由于“生肖”与中国人之间的血脉共生的传统，所以“生肖”艺术无论从造型到意境都成为了人类情感与精神的自然投射，其艺术共性也在于价值取向和文化象征上的“中国特色”。

很多专家都认为，韩美林是世界的更是中国的，他的艺术以全球化的现代变革为背景，更源自中国的民族文化传统。这样的多面性无疑也具体反映在韩美林的“生肖”创作之中。从表面上来看，“生肖”作品是韩美林动物题材创作的组成部分；但是从艺术成就来说，他的“生肖”作品更是对自我创作甚至是艺术传统的超越与提升。

韩美林的“生肖”艺术，立基于民族艺术的优秀传统，首先在形象造型与文化特征上实现了极大的突破。韩美林通过对生肖文化的仔细研读分析，打破了传统文化特征与创作理念的束缚，成功彰显了中国特色的时代精神气质。譬如，在形象造型上，韩美林大胆创新，并未一味拘泥于死板而客观的生肖外在形象，转而强调夸张甚至具有抽象性的造型特征，以及幽默而诙谐的造型效果；此外，韩美林大量运用联想、比喻、象征的表现手法，将时间与空间形成关联来唤起观者对过去的联想，将“形”与“义”形成关系引起观者对形象特点的把握，将质感与特点形成逻辑来体现共性中的差异；最后，韩美林将“生肖”文化的传统，上溯到了远古时代的岩画，扩展到了生动活泼的民俗艺术，在强调形式美感与视觉冲击力的同时，尤其关注大众的审美与接受，以及对朴实、纯真、亲切、自然的生活气息的积极表达。

其次，韩美林的“生肖”艺术反映为人类智慧创造的某种标志，它既是艺术家通过个人创作与现实生活相互融合的文化产物，也是艺术生活化、生活艺术化的独特表达。所以，韩美林的“生肖”艺术，是符合人们心中理想的美好典范，也是反映“众生平等”的美好理念，更是“万物有灵”的大爱无疆。在艺术家的创作中，十二生肖不再仅仅是狭义上的十二种动物，而是被创作者赋予了独特的象征意义，同时色彩的象征性也被融入其中，红色象征吉祥，白色象征纯洁，紫色象征神秘。而韩美林对“人与自然的和谐统一”的刻意追求，也超越了传统意义上的“天人合一”，在始终强调人的自主意识的同时，更强调了尊重自然规律的“和谐发展”的观念。

紫禁城，是中国历史文化的代表与象征；北京故宫博物院，是中国传统艺术的宝库与殿堂。作为中国现当代美术创作者的代表之一，韩美林在北京故宫博物院举办展览，一方面是故宫博物院对韩美林艺术水平的极大肯定，另一方面也反映了立于新时代背景之下的故宫博物院，它的开放、它的包容、它的创新。作为国内为数不多的大量创作了“十二生肖”形象的艺术家，2019年韩美林再次携手中国邮政集团推出“猪”生肖邮票（《己亥年》特种邮票），此举已经引起了社会的广泛关注。此次“韩美林生肖艺术大展”即以此为契机在北京故宫博物院推出，可谓是“天时、地利、人和”。

“韩美林生肖艺术大展”分为 “生生不息”、“艺术魔墙”、“艺术大篷车”、“邮中赞美”、“为美成林”共五个部分，分别从不同角度呈现了韩美林的艺术创作和探索过程。

“ 生生不息 ”

第一部分：“生生不息”，意为“生肖轮回，生生不息”，不仅是指人类生命的生长与繁殖，也是喻指韩美林艺术创作的变化与创生。这部分的展品，以韩美林创作的“十二生肖”的动物作品为主，依照“子”、“丑”、“寅”、“卯”等十二生肖的排序，形成既连续又独立的十二个展示板块。每一个板块以一个生肖为主题，通过将韩美林相关的平面作品、立体作品以及陶瓷、紫砂、木雕、铁艺等不同媒介的作品进行展陈布置，既多样丰富又统一整体。

“ 艺术魔墙 ”

第二部分为“艺术魔墙”。这部分的展出内容来自于韩美林艺术馆多年累积的海量数字化作品资源，以及高科技的视屏搜索触摸技术。在这里，观赏者可以通过高科技视屏与作品进行交互体验。通过自主选择来了解关于韩美林，关于生肖艺术的方方面面。

“ 艺术大篷车 ”

第三部分为“艺术大篷车”。作为华夏五千年优秀民间艺术的崇拜者，韩美林始终相信中国最美、最好的艺术在民间，他把下厂、下乡、下基层时的驾车采风行动称为“艺术大篷车” 。从上世纪80年代开始，他的“艺术大篷车”以一种中国独有的文化现象和精神情怀，驶往中国的众多文化角落。“一是要和人民在一起，二是要与传统文化共命运”，这是韩美林持续了几十年的艺术创作活动。韩美林曾经说过：“低头拉车，一抬头就走向了世界”。而在不断的深入生活、体验传统的“艺术大篷车”活动中，韩美林也逐渐形成了这样的认识：“对于艺术家而言，最好的实践就是‘下去’。‘下去’才有创作，‘下去’才能看见世界，‘下去’才能走向世界”。这一次我们也将韩美林的“艺术大篷车”开到了展场。结合了实物、影像、装置等跨媒体的展陈方式，使观众仿佛身临其境，从而更深刻地体会到艺术家独特的学习传统和体验生活的方式。

“ 邮中赞美 ”

第四部分为“邮中赞美”。韩美林不仅大量创作了“十二生肖”的艺术形象，同时，自1983年开始的36年间，韩美林先后设计了《癸亥年》、《丁酉年》、《乙亥年》三枚生肖邮票，成为国内绝无仅有的三枚“生肖邮票”的创作者。2019年，韩美林与中国邮政集团再次携手，推出全新的《乙亥年》生肖邮票，揭开新年的序章。在“邮中赞美”这一版块，集中展现了韩美林与中国邮政总局历年合作“生肖票”的成功案例，以及艺术家与各国邮政的合作项目。通过手稿、草图、定稿与“生肖票”的“同台”，具体展现了韩美林在艺术、设计等方面的突出成就，也从侧面揭示了那些令人耳熟能详的“生肖票”背后的创作故事和创作过程。

“ 为美成林 ”

第五部分为“为美成林”，集合了韩美林创作的一批形态各异、憨态可掬的小猪雕塑，在故宫独具特色的院落环境中形成组合性的有序排列。“宫”与“豕”的结合，暗合了“家”的寓意，也是中国人春节最好的归属。在这里，观众可以和这些雕塑装置作品零距离接触，徜徉于艺术之林，享受充满传统文化与现代艺术感的故宫春节。

另外，“韩美林生肖艺术大展”还设有合影打卡地“干支亭”，视频影像展示区和艺术衍生品店。

“ 干支亭 ”